SINTAXIS DEL SAGRADO CORAN

Assalamo Aleykum.
Continuamos con las revelaciones y sintaxis que nos llevan a la investigación sensata de la certeza en las cosas que son de Subhana Allah Taala y que el Misericordioso nos ha transmitido a través de Su Libro (El Coran) a nuestro Amado Profeta Muhammad s.a.w.s. y que nos dá la firmeza de que un Libro semejante (El Coran) no es algo realizado o inventado por un hombre iletrado, sino que procede del mismo Allah.
Con una exactitud milimétrica nos relata sobre Anatomía, Astronomía, Medicina, Biología, Geología, Oceanografía, Entología, etc. y nos sorprenden más aún las sincronizaciones perfectas ("que no coincidencial")...por ejemplo: El equilibrio numérico extraordinario dentro del texto del Sagrado Coran. Los datos hablan por sí mismos y los números no mienten revelandonos la evidencia del origen Divino del texto Sagrado y que es sin duda la Palabra de Allah..La Palabra de Dios.
La palabra Shahr (mes) se pronuncia en el Coran 12 veces = 12 meses del año.
La palabra Yawm (Día) en singular, se pronuncia 365 veces = 365 dias del año.
La palabra Ayyam (dias en plural) se menciona 30 veces = 30 dias del mes.
La palabra Salawat (oraciones) se menciona 5 veces = 5 oraciones diarias.
La palabra Al hayat (la vida) se menciona 145 veces.
La palabra Al Mawt (la muerte) se menciona 145 veces.
La palabra Addunya (la vida terrenal) se menciona 115 veces.
La palabra Akhera (ultratumba) se menciona 115 veces.
La palabra Malaeka (los angeles) se menciona 88 veces.
La palabra Shayatin (los demonios) se menciona 88 veces.
La palabra Arrajul (el hombre) se menciona 24 veces.
La palabra Al mar´a (la mujer) se menciona 24 veces.
La palabra Arraghba (el deseo) se menciona 8 veces.
La palabra Arrahb (el temor) se menciona 8 veces.
La palabra Assalihat (los hechos buenos) se menciona 167 veces.
La palabra Assayyi´at (los hechos malos) se menciona 167 veces.
La palabra Annafaa (beneficio) se menciona 50 veces.
La palabra Alfasad (corrupción) se menciona 50 veces.
La palabra Al mosiba (adversidad) se menciona 75 veces.
La palabra shukr (agradecimiento) se menciona 75 veces.
La palabra Al-Aql (cerebro) se menciona 49 veces.
La palabra Annur (la luz) se menciona 49 veces.
La palabra Al-lisan (la lengua) se menciona 25 veces.
La palabra Al-mau´ida (el sermón) se menciona 25 veces.
La palabra Zakat (limosna) se menciona 88 veces.
La palabra Baraka (bendición) se menciona 88 veces.
El astro Sol aparece en el Coran 33 veces.
La Luna aparece 27 veces.
Juntos ambos astros aparecen 19 veces = los 19 años de ciclo Lunar mecánico para volver a estar en la misma posición y punto orbital en relación al Sol.
El capítulo de la Abeja es el número 16 del orden numérico del Coran; El número de cromosomas de la abeja macho es de 16 y el número de letras del versículo, hasta llegar a la palabra "abeja"es de 16.
Existen muchas más cifras análogas para mencionar...pero es tan excelsa esta sincronización que no hablaríamos de otra cosa ante estas maravillas de Dios.
Los números más mencionados en el Coran son el número "1" con 145 veces y el número "7" con 24 veces mencionado...
Y sobre el número 7 hablaremos después.
Ahora toca hablar de la rotación de los peregrinos que hacen el Hajj en Mecca y que esa rotación es contraria al sentido de las agujas del reloj...osea...hacia la izquierda.
La Tierra tambien gira en esa misma forma alrededor del Sol...y todos los planetas del sistema solar al Sol...Rotación del Sol a la Galaxia...La rotación de los tornados...La rotación de la sangre del cuerpo humano, de izquierda a derecha...Los espermatozoides alrededor del Óvulo y el movimiento del óvulo cuando se dirige hacia las Trompas de Falopio.
Se gira alrededor de la Kaaba 7 veces.
Los electrones en sus 7 orbitas alrededor del Protón.
La velocidad de los electrones es de 7 x 10 elevado a 15...osea el 7 y 15 ceros.
La rotación del Sol sobre si mismo se realiza en 25 días = 2 + 5 = 7.
La Sura de Apertura "La Fatiha" tiene 7 lineas o versículos.
La ilaha ill Allah..tiene 7 vocales.
Mohammad Rasul Allah..tiene 7 vocales.
Los Profetas mayores son: Adam, Noah, Abraham, Moises, David, Jesús y Mohammad, total 7.
Según el Coran 65:12 existen 7 Cielos y 7 Tierras.
Siete vias de formación o siete etapas del ser humano 23:12-16..
1º Esencia del Barro.
2º Gota.
3º Coágulo.
4º Trozo de carne.
5º Carne y huesos.
6º Morir.
7º Día del Levantamiento, sereis devueltos a la vida.

Vocales de:

  (La ilaha illa hu)= 7

 (La mulka illa lahu)= 7

        (La ilma illa lahu)= 7
            (La wasi a illa hu)= 7
               (La hifza illa lahu)= 7

En la Sura de la Concentración 59:23...si quitamos los Quien, Allah, dios, El y el Rey...que son Atributos propios y contamos los que nos quedan...son:
1º El Purisimo.
2º La Paz.
3º Seguridad.
4º El Vigilante.
5º El Irresistible.
6º El Compulsivo.
7º El Soberbio.
En el párrafo 24 de la Sura 59..encontramos..:
1º El
2º Allah
3º Creador
4º Originador
5º Modelador
6º Irresistible.
7º Sabio.
La Sura 85 tiene 7 frases o versos exactos.
Siete clases de personas cobijará Allah bajo Su Sombra..Pag. 122 verso Hadiz 243 (Riyad As-Salihim) de Abu-Huraira y lo relataron Al-Bujari y Muslim.
El ser humano contiene 7 letras en Arabe.
El último capítulo del Coran (contando la invocación) tiene 7 versículos. An-Nas 114.
Siete partes del ser humano tocan el suelo en el Salat (oración)...son: 2 rodillas..2 manos..2 puntas de pies..1 frente.
El Salat inicial consta de siete posturas _! ¬ _! ¬ l  \  l
Los días de una semana son 7.
Los antiguos conocimientos de planetas hablaban de 7 planetas y a los días de la semana les llamaron de la misma manera.
Las Piedrecitas pequeñas que se arrojan al monolito que representa a Shaitam en Mecca, son:= 7
Nuestra cabeza tiene 7 aberturas...2 ojos...2 orejas..2 fosas nasales..1 boca.
El feto humano forma su columna vertebral, caja toráfica y esqueleto completo a la 7ª semana.
Nuestro tronco corporal tiene siete sistemas.
1º Sistema pulmonar
2º Sistema cardiáco
3º Sistema digestivo
4º Sistema hepático
5º Sistema pancreático
6º Sistema ganglionar (bazo)
7º Sistema urinário.

El Profeta s.a.w.s. dijo: "Hay un hueso en el hombre que nunca se corrompe en la tierra. De éste hueso resucitará el hombre en el Juicio final de nuevo."...Este hueso es el Sacro o rabadilla...y cuenta con 7 partes:
1º Apófisis articular superior
2º Ala
3º Conducto sacro
4º Agujero sacro-dorsal
5º Hiato del conducto sacro
6º Tubérculos de la apófisis transversal
7º Cóccix.

Las siete capas terrestres...
1º El núcleo sólido interior de la Tierra...entre 5150-6370 Km. de profundidad.
2º El núcleo líquido exterior...entre 2890-5150 km. de profundidad.
3º La capa D ..entre 2700-2890 km. de profundidad.
4º Manto interior..entre 650-2890 km. de profundidad.
5º Manto medio (zona de transición) entre 400-650 km. de profundidad.
6º Manto superior..entre 10-400 km. de profundidad.
7º Litosfera o Corteza Oceánica..entre 0-10 km. de profundidad.

¿ Es el número 7 el número de Allah ?
¿ Que importancia sobreviene a otros números ?

En muchos dichos populares el número siete lo pronunciamos bastante...por ejemplo:

Siete vidas tiene el gato....
Siete puertas tiene el infierno....
Cuando se te cierra una puerta Allah te abre siete...
Un roto en una prenda de vestir..es un siete...
Siete leguas tenian las botas de pulgarcito.....

Es curioso estudiar todos estas sintaxis dentro del Coran...pero lo más sorprendente..como dije al principio es que todo esta al milímetro y que no hay hombre capaz de hacer algo semejante si no es bajo la inspiración de Allah...y es Allah quien dictaba sus Palabras por boca de nuestro Amado Profeta Muhammad s.a.w.s.
Ya puedes estar toda la vida leyendo el Sagrado Coran y a buen seguro que todos estos datos no los recordarías.
Como siempre suelo decir....Allah escribe las verdades más grandes y sus mayores secretos con renglones torcidos...o lo que es igual....hacia el lado izquierdo y en árabe. Lo han pillado?...
Waaleikum salam warematulage wabarakatuju.

Ahmad Salah as Sufi.

Todo es para Allah.

Hermanos de la mezquita de las Rozas/Madrid nos visitan. Espero que para otra todo sea mejor. De Allah viene el exito.

TASAWWUF parte final.

Todo pertenece a Allah y cuando veas que todo es de Allah, verás que tu mismo no tienes nada sin Allah, salvo un corazón devoto al Autor de los estados.

LOS ASUNTOS MUNDANOS.
Aunque ya habeis estudiado en nuestra página web (http://www.galeon.com/sufismo) todo lo concerniente a los estados y otros atributos del sufí, debo recalcar en estos aspectos para que nunca nos olvidemos de a quien servimos y a quien amamos.
Abu Hafs dijo: "El Tasawwuf consiste enteramente en la cortesía, para cada momento, para cada estación, para cada estado. Aquel que se ciñe y observa la conducta apropiada para cada ocasión alcanza el rango del hombre verdadero". Por el contrario, aquel que desatiende su comportamiento y estado es alejado del grado presencial que cree haber alcanzado y es rechazada la aceptación que cree merecer.
Si todo consistiese en aspectos y en prácticas formales, podría ser una ciencia, no una cortesía...la ciencia se adquiere con estudio no con instrucción ni cortesía...hasta que uno mismo no se exige a si mismo, los principios de las características de la cortesía y pone sus acciones en concordancia con ellas, no estará cumpliendo con sus justas exigencias. La diferencia entre las formas y las manifestaciones, es que las primeras son acciones ceremoniales que proceden de ciertos motivos externos, acciones desprovistas de realidad, así pues su forma está reñida con su espíritu, mientras que las segundas, son obras sin motivos que busquen el elogio, sin motivos ceremoniales, acciones desprovistas de toda pretensión y de tal manera, que su forma está en armonia con el espíritu.
Murtaish dijo: "El Tasawwuf es buen caracter"...Esto es de tres tipos; Primero hacia Allah, cumpliendo Sus órdenes sin hipocresía. Segundo, hacia los hombres, teniendo respeto hacia los superiores y comportándose con amabilidad con los inferiores y con justicia con los iguales, sin buscar recompensa ni la justicia de los hombres en general. Y tercero hacia uno mismo, no siguiendo los apetitos de la carne y del mal.
Quien cumpla con estos tres puntos, es un hombre de buen carácter.
Esto que he contado, concuerda con la historia de Aisha bint Abu Bakr Siddiqi (r.a.) Fue preguntada sobre la naturaleza del carácter del Mensajero de Allah (S.A.W.S.) a lo que ella contestó:"Por Allah que Él nos ha informado en el lugar donde Él dice: "Usa la indulgencia y ordena lo que es bueno y apártate de los ignorantes", 119)"
Murtaish también dijo:"Este camino es pura ganancia, por lo tanto no mezcles nada con él que sea de broma, es decir, no tomes la conducta de los formalistas como modelo y no imites a quienes ciegamente los imitan".
Cuando la gente ve a estos formalistas entre los aspirantes al sufismo de nuestro tiempo, y se percatan de sus danzas y cantos, sus visitas a las cortes gubernamentales y sus peleas por conseguir favores o un bocado de comida, su creencia en los sufís se corrompe y se dicen:"Estos son los principios del sufismo y los mismos principios movían a los antiguos"..Parecen ignorar que esta es una edad de debilidad y una época de aflicción; La avaricia incita a los gobernantes a actuar como tiranos y la concupiscencia incita al sabio a cometer adulterio y fornicación, y la vanidad incita al asceta a la hipocresía e incita a los aspirantes al sufismo tambien a bailar y cantar...Debemos pues saber, que el mal reside en los hombres que sostentan sus principios con las doctrinas y algunos las disfrazan de locura bajo el manto de los ahran, y de los verdaderos santos...aunque estos últimos no son afectados de sus locuras de los primeros.
Qarmini dijo:"El Tasawwuf está hecho de características que complacen a Allah"...Acciones con las cuales Allah está satisfecho.
Abu Hassam Wun dijo:"El Tasawwuf es libertad, libertad de los lazos del deseo y caballerosidad (generosidad), abandono de los asuntos inútiles, no perder el tiempo persiguiendo quimeras y munificencias...dejar este mundo para la gente de este mundo".
"Hoy en día el Sufismo es un nombre sin realidad pero antes fue una realidad sin nombre".
Es decir: En tiempos de los Compañeros (r.a.) y los antiguos, que Allah tenga Misericordia de ellos, este nombre no existía, pero su realización se encontraba en ellos...ahora existe el nombre pero no su realidad...Es decir: Antes existía la práctica, pero la pretensión era desconocida, ahora la pretensión es conocida pero la práctica no.
He relatado y he examinado aquí numerosos dichos de sabios del camino, para que éste Camino os sea más claro..y así podaís decir a los escépticos ¿Que quereis decir cuando negais la verdad del Sufismo?...Si negais sólo al nombre...no importa, ya que las ideas son independientes de las cosas que llevan un nombre...y si negais las ideas esto os lleva a negar toda la Ley Sagrada del Mensajero de Allah (S.A.W.S.) y de sus alabadas cualidades.
Yo os animo...y que Allah me conceda la felicidad que Él ha concedido a sus santos...a que toméis estas ideas en su justo valor y satisfagan sus justas exigencias para que así esten ustedes a salvo de falsas pretensiones y tengan una creencia más excelente, reconociendo a los verdaderos seguidores del Camino.
Y ciertamente de Allah viene el éxito.

Ahmad Salah As Sufi. 

                              Zawiyya de Sheijk Muhammad Ibn Al-Habib (Meknes)