lunes, 15 de junio de 2015
miércoles, 11 de marzo de 2015
LA CIENCIA DEL CREADOR 2º Parte
Cada sustancia, viva o muerta, cambia..es decir, la vieja desaparece y la nueva emerge.
Cada ser vivo, planta o animal que existen hoy en dìa, antes no existìan y en su lugar habìa otros seres vivos. En el futuro, ninguno de los seres que ahora viven continuaràn viviendo, y otros seres vivos vendràn a la existencia.
El caso es el mismo con los seres muertos o sin vida. Todos los seres vivos o sin vida, como el elemento del acero y los compuestos de la piedra y hueso, y todas las partìculas, estàn en constante cambio..las viejas desaparecen y otras nuevas emergen. Cuando las propiedades de la sustancia que desaparece y las de la sustancia que aparece coinciden, el hombre es incapaz de apreciar ese cambio por sì sòlo..supone que la sustancia es siempre existente..Un ejemplo de esto..las pelìculas..una imagen diferente se pone frente al ojo a cortos intervalos de tiempo..el espectador es incapaz de notar la imagen fija..y creè ver movimiento contìnuo en la imagen de la pantalla. Cuando un trozo de papel se quema y se convierte en ceniza, decimos que el papel ha desaparecido..y la ceniza ha aparecido, ya que, en èste caso, apreciamos el cambio fìsico..El hielo desaparece y se vuelve agua..pero anteriormente era agua.
Puesto que todos los seres significan la existencia de Allah, todas las criaturas se llaman alam..Tambien cada clase de seres de la misma especie se llaman alam. El alam de los animales..el alam de los seres humanos..el alam de los àngeles..o el alam de los que no tienen vida..Cada objeto es llamado alam.
El alam es todo criatura..Osea, que vino a la existencia y antes no existìa. Las criaturas vienen las unas de las otras. La materia y las sustancias compuestas crean particulares ciencias.
Sobre èste tema, de acuerdo con los musulmanes, los cristianos, los judios y otras creencias, las particularidades de las sustancias son todas transformaciones de la ciencia de Allah, dentro de la cual, nosotros participamos como eleboradores particulares..transformamos..procesamos.
Los musulmanes han provado de varias formas, que tanto la materia como sus propiedades son de la ciencia de Allah..Lo primero es que tanto la materia como todas sus partìculas, estàn en cambios constantes. Algo que està en constante cambio debe ser perecedero..puesto que el proceso de venir al mundo de cada sustancia procede de la anterior..no puede remontarse al pasado eterno..Estos cambios debieron tener un principio, es decir, que algunas sustancias iniciales debieron de haber sido creadas a partir de la nada..no existirìan ninguna de esas sustancias actualmente..Osea, no puede decirse que una piedra que cae del cielo venga del espacio infinito o del tiempo eterno, puesto que esas palabras implican no tener principio ni lìmites..decir infinito, significa venir de la no existencia, y algo que se dice que viene del infinito, no debiò haber venido en absoluto. Lo mismo que la generaciòn actual, venimos unos de otros a partir del primer ser humano creado a partir de la nada. Si no hubiese sido creado, el primer hombre, nosotros no estarìamos aquì, por mucha multiplicaciòn aplicada que se llevara a cabo.
Serìa incompatible decir..asì vino y asì se irà..Si no hubo una sustancia inicial creada de la nada..El cambio no implica eternidad, sino que demuestra el haber sido creado de la nada..Es decir, la transformaciòn debe emerger para hacerse notar sus razones y atributos.
El Creador es Eterno..pero cambiantes son las circunstancias y las partìculas por diversos medios. Cuando Èl crea, Èl quiere..y crea las sustancias la una a partir de la otra..Tambien puede crearlos sin medios ni causa, cuando Èl quiere.
Muchos seres dejan de existir o cambian a un estado en el cual se hacen imperceptibles a nuestros òrganos sensitivos..El musulmàn, ser musulmàn, implica creer en el hecho de que las sustancias, los seres y los objetos, fueron creados de la nada y volveràn a dejar de existir..pero cuando los objetos desaparecen en su forma, las sustancias permanecen, como he explicado antes sobre las sustancias..Tampoco son eternas..se transforman a Voluntad del Creador..Allah volverà a aniquilar..cuando llegue el Dìa final.
El conocimiento cientìfico actual no nos impide creer en èste hecho demostrado. Tampoco el conocimiento cientìfico niega estas creencias del Islam..al contrario, las confirma y verifica.
Nada puede ocurrir por sì sòlo..decimos que detràs de algo siempre existe un productor que lo ha fabricado.
Es evidente que sòlo hay un Creador productor que hace posible la existencia de cada sustancia y movimiento..No necesita de nada para existir..y que siempre està Creando.
Asì como las criaturas le necesitaron en su creaciòn inicial, el hombre le sigue necesitando en cada momento..pues la obra del hombre es sòlo un medio en las causas que afectan a las sustancias..Mezclamos arena con cemento y agua..fabricamos medicamentos..alimentamos a la vaca para que produzca leche..nos servimos del medio para vivir y los hombres somos los medios de Su Creaciòn..Èsta es la forma en la que Allah crea..para que los recursos productores se multipliquen y ayuden en la creaciòn.."Crecer y multiplicaros"..dice Allah en un texto Sagrado.
Como he explicado, las acciones del hombre ocurren por medio de eventos fìsicos, quìmicos y tambièn psicològicos que no dependen de su voluntad y de los cuales, ni siquiera es consciente. Un cientìfico razonable se dà cuenta de la sutileza creadora y no puede decir..yo he hecho..ni mucho menos, yo he creado..acerca de sus acciones opcionales.
Una persona modesta de conocimientos nunca se avergûenza de decir que cualquier cosa en cualquier lugar es obra de Allah.
Allah tiene mucha Misericordia sobre la gente de la tierra..Èl crea aquello que necesitan y se lo envìa. Por supuesto, que antes lo notifica para que sepan de verdad su provisiòn y lo que tienen que hacer para estar felices y en paz en èste mundo..para ignorar a quienes encubren la realidad y no dejarnos engañar por el nafs..ego..los malos amigos..los malos hàbitos..los libros dañinos y el sensacionalismo econòmico de los medios de comunicaciòn ni de los que se exceden en sus lìmites. A èstos, Allah (SWT) los deja en la ciènaga de la incredulidad en donde cayeron por su propio gusto y deseo.
Saludos de paz y buenos deseos para todos.
Assalamo aleikum warematulaje wabaraqatuju.
Ahmad Salah As Sufi.
2015.
Cada ser vivo, planta o animal que existen hoy en dìa, antes no existìan y en su lugar habìa otros seres vivos. En el futuro, ninguno de los seres que ahora viven continuaràn viviendo, y otros seres vivos vendràn a la existencia.
El caso es el mismo con los seres muertos o sin vida. Todos los seres vivos o sin vida, como el elemento del acero y los compuestos de la piedra y hueso, y todas las partìculas, estàn en constante cambio..las viejas desaparecen y otras nuevas emergen. Cuando las propiedades de la sustancia que desaparece y las de la sustancia que aparece coinciden, el hombre es incapaz de apreciar ese cambio por sì sòlo..supone que la sustancia es siempre existente..Un ejemplo de esto..las pelìculas..una imagen diferente se pone frente al ojo a cortos intervalos de tiempo..el espectador es incapaz de notar la imagen fija..y creè ver movimiento contìnuo en la imagen de la pantalla. Cuando un trozo de papel se quema y se convierte en ceniza, decimos que el papel ha desaparecido..y la ceniza ha aparecido, ya que, en èste caso, apreciamos el cambio fìsico..El hielo desaparece y se vuelve agua..pero anteriormente era agua.
Puesto que todos los seres significan la existencia de Allah, todas las criaturas se llaman alam..Tambien cada clase de seres de la misma especie se llaman alam. El alam de los animales..el alam de los seres humanos..el alam de los àngeles..o el alam de los que no tienen vida..Cada objeto es llamado alam.
El alam es todo criatura..Osea, que vino a la existencia y antes no existìa. Las criaturas vienen las unas de las otras. La materia y las sustancias compuestas crean particulares ciencias.
Sobre èste tema, de acuerdo con los musulmanes, los cristianos, los judios y otras creencias, las particularidades de las sustancias son todas transformaciones de la ciencia de Allah, dentro de la cual, nosotros participamos como eleboradores particulares..transformamos..procesamos.
Los musulmanes han provado de varias formas, que tanto la materia como sus propiedades son de la ciencia de Allah..Lo primero es que tanto la materia como todas sus partìculas, estàn en cambios constantes. Algo que està en constante cambio debe ser perecedero..puesto que el proceso de venir al mundo de cada sustancia procede de la anterior..no puede remontarse al pasado eterno..Estos cambios debieron tener un principio, es decir, que algunas sustancias iniciales debieron de haber sido creadas a partir de la nada..no existirìan ninguna de esas sustancias actualmente..Osea, no puede decirse que una piedra que cae del cielo venga del espacio infinito o del tiempo eterno, puesto que esas palabras implican no tener principio ni lìmites..decir infinito, significa venir de la no existencia, y algo que se dice que viene del infinito, no debiò haber venido en absoluto. Lo mismo que la generaciòn actual, venimos unos de otros a partir del primer ser humano creado a partir de la nada. Si no hubiese sido creado, el primer hombre, nosotros no estarìamos aquì, por mucha multiplicaciòn aplicada que se llevara a cabo.
Serìa incompatible decir..asì vino y asì se irà..Si no hubo una sustancia inicial creada de la nada..El cambio no implica eternidad, sino que demuestra el haber sido creado de la nada..Es decir, la transformaciòn debe emerger para hacerse notar sus razones y atributos.
El Creador es Eterno..pero cambiantes son las circunstancias y las partìculas por diversos medios. Cuando Èl crea, Èl quiere..y crea las sustancias la una a partir de la otra..Tambien puede crearlos sin medios ni causa, cuando Èl quiere.
Muchos seres dejan de existir o cambian a un estado en el cual se hacen imperceptibles a nuestros òrganos sensitivos..El musulmàn, ser musulmàn, implica creer en el hecho de que las sustancias, los seres y los objetos, fueron creados de la nada y volveràn a dejar de existir..pero cuando los objetos desaparecen en su forma, las sustancias permanecen, como he explicado antes sobre las sustancias..Tampoco son eternas..se transforman a Voluntad del Creador..Allah volverà a aniquilar..cuando llegue el Dìa final.
El conocimiento cientìfico actual no nos impide creer en èste hecho demostrado. Tampoco el conocimiento cientìfico niega estas creencias del Islam..al contrario, las confirma y verifica.
Nada puede ocurrir por sì sòlo..decimos que detràs de algo siempre existe un productor que lo ha fabricado.
Es evidente que sòlo hay un Creador productor que hace posible la existencia de cada sustancia y movimiento..No necesita de nada para existir..y que siempre està Creando.
Asì como las criaturas le necesitaron en su creaciòn inicial, el hombre le sigue necesitando en cada momento..pues la obra del hombre es sòlo un medio en las causas que afectan a las sustancias..Mezclamos arena con cemento y agua..fabricamos medicamentos..alimentamos a la vaca para que produzca leche..nos servimos del medio para vivir y los hombres somos los medios de Su Creaciòn..Èsta es la forma en la que Allah crea..para que los recursos productores se multipliquen y ayuden en la creaciòn.."Crecer y multiplicaros"..dice Allah en un texto Sagrado.
Como he explicado, las acciones del hombre ocurren por medio de eventos fìsicos, quìmicos y tambièn psicològicos que no dependen de su voluntad y de los cuales, ni siquiera es consciente. Un cientìfico razonable se dà cuenta de la sutileza creadora y no puede decir..yo he hecho..ni mucho menos, yo he creado..acerca de sus acciones opcionales.
Una persona modesta de conocimientos nunca se avergûenza de decir que cualquier cosa en cualquier lugar es obra de Allah.
Allah tiene mucha Misericordia sobre la gente de la tierra..Èl crea aquello que necesitan y se lo envìa. Por supuesto, que antes lo notifica para que sepan de verdad su provisiòn y lo que tienen que hacer para estar felices y en paz en èste mundo..para ignorar a quienes encubren la realidad y no dejarnos engañar por el nafs..ego..los malos amigos..los malos hàbitos..los libros dañinos y el sensacionalismo econòmico de los medios de comunicaciòn ni de los que se exceden en sus lìmites. A èstos, Allah (SWT) los deja en la ciènaga de la incredulidad en donde cayeron por su propio gusto y deseo.
Saludos de paz y buenos deseos para todos.
Assalamo aleikum warematulaje wabaraqatuju.
Ahmad Salah As Sufi.
2015.
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