SOBRE LA FITRAH INFANTIL.
1/ Los musulmanes no creemos ni aceptamos el "pecado original". No creemos que cada ser humano nazca cargando la falta cometida por su ancestro primero, Adán (P). Si bien creemos en Adán (P) y en su historia, el Islam tiene al respecto una visión particular, diferente a la del Cristianismo, y no aceptamos que el error de Adán (P) se haya transmitido a toda la Humanidad, cargando a cada ser humano con un gran pecado desde su nacimiento. Para el Islam, cada ser humano nace en la pureza, en un estado libre de toda mancha, corrupción o pecado. Y cada alma es responsable sólo por lo que hace, sin cargar con lo que hayan hecho sus antepasados o sus contemporáneos. Dice el Corán:
"Allah no es injusto en absoluto con los hombres, sino que son los hombres los injustos consigo mismos". (Cor. 10:44)
Para el Islam, todo ser humano nace puro e inocente, en un estado llamado "fitrah", su naturaleza primigenia, que es pura y buena. Luego al crecer, a través de su libertad de acción y voluntad elige una de las posibilidades que tiene delante suyo: hacer el bien o hacer el mal. Así va juntando méritos o faltas, y el Dia del Juicio será juzgado por esto, recibiendo su remuneración: el premio del Paraiso o el castigo del Infierno.
3/ En el Islam no existe el rito de confesión como en el cristianismo, por el cual la persona confiesa sus pecados, se le establece una penitencia y queda libre de los mismos. La persona debe arrepentirse con sinceridad, pedir el perdón a Allah de todo corazón, comprometerse a no reincidir en su falta y reparar el mal que pudo ocasionar a otros, si corresponde. Si ha dañado a otra persona, no basta con pedir el perdón a Allah. Y si ha obrado mal toda su vida y al percibir la llegada de la muerte, tal persona busca la redención; nos dice el Corán:
"No (se aceptará) el arrepentimiento a quienes cometan maldades hasta el momento de la muerte, diciendo: 'Ahora me arrepiento, ni tampoco a quienes mueran en la incredulidad. A estos les Hemos preparado un Castigo doloroso." (Cor. 4:18).. Por lo tanto, el hombre debe alcanzar el arrepentimiento y la corrección de sus acciones antes de que llegue su hora. Este mundo es el plano de las acciones para el hombre y el plazo de su vida es lo suficientemente largo para alcanzar el bien y la salvación.
Dice el Corán:
"¿Piensan acaso los hombres que se les dejará decir 'Creemos' sin ser probados?”.
4/ En el caso que nos ocupa, el niño de 7 años o menos, no ha podido tener tiempo ni intención para cometer impurezas y pecados que le causen prejuicios, según se explica anteriormente, está todavía en estado de inocencia, (pureza), y por tanto, el hecho de su fallecimiento no conlleva un arrepentimiento tácito, pues no le ha dado tiempo de ser injusto o de advertir lo que está bien y lo que está mal, ni ha podido transgredir las leyes de Allah ta'ala, por tanto, no necesita la redención.
Assalamo aleikum.
