LO QUE DICE UN MUSULMÁN CUANDO SE VA A DORMIR.
La forma más común es decir: "Con Tu nombre, Oh Allah, muero y vivo". (En árabe: "Bismika Allahumma amūtu wa 'ahya"). Esta invocación - Du'a - se remonta a un hadiz informado por Hudhayfa ibn al-Yaman (la). Él narró que cada vez que el Profeta (s.a.w.s) se acostaba, decía: "Con Tu nombre, Oh Allah, muero y vivo".
Ciertas observaciones sobre la importancia de la noche para los árabes y en el Islam. En árabe, no deseas buenas noches; en cambio, la palabra de despedida en la noche es que estés bien mañana por la mañana - en árabe: .(تصبح على خير) ”Tusbih ala Khayr“.
En la época medieval en Europa, la noche era un momento de peligro, mientras que para la gente de Arabia, (a pesar de esos peligros), era principalmente un momento para la conversación y el disfrute.
Hay verbos especiales en árabe que están relacionados con la noche: (pasar la noche despierto) o viajar de noche (sl). Del último verbo se deriva la palabra viajero nocturno. En el Islam, existe la oración extra nocturna realizada en Ramadán, que se denomina al-Tarawih.
La noche y la luna van juntas. Si echas de menos a alguien, puedes decir: Soy como una noche sin luna - (en árabe: "Ana ka laylatin bila qamar"). No debemos olvidar que es la luna la que determina el calendario islámico.
Dormido, un ser humano es indefenso. Miremos la Sura 39 - Los Grupos- en árabe: al-Zumar - para entender lo que sucede durante el sueño:
39:42..Allah se lleva las almas cuando les llega la muerte y se lleva las que aún no han muerto durante el sueño, para luego retener a aquéllas cuya muerte decretó y devolver a las demás hasta que cumplan un plazo fijado, realmente en eso hay signos para la gente que reflexiona.
Allah toma las almas en dirección a su muecín y a los que no murieron mientras dormían, luego toma a los que ha decretado la muerte y envía a los demás por un plazo señalado. En efecto, en eso hay señales para un pueblo que reflexiona.
Alguien dijo una vez que "en Occidente, la gente piensa que puede controlar y entender todo. Viajan a la luna pero no entienden algo tan simple como el dormir. Cuando dormimos, nuestra conciencia se desvanece y ya no estamos a cargo de nosotros mismos. Cuando duermes, pierdes el control, estás medio muerto. Y luego, por la mañana, te despiertas milagrosamente.
Los eruditos islámicos lo expresan así: "Cuando las personas están despiertas, durante el día, su rostro se vuelve hacia éste mundo, pero cuando duermen, se vuelven hacia adentro en un modo de existencia incomprensible. Muhammad Asad dijo que en el sueño "podemos tener destellos y vislumbres de otros niveles, del reino en el que los rasgos, las tendencias y el conocimiento pueden tomar formas y formas independientes de la materia física de éste mundo (al igual que los deseos, miedos, ansiedades), etc. pueden tomar formas simbólicas e imágenes en los sueños)."
Esta es quizás una de las razones por las que los musulmanes dicen que el sueño se parece a la muerte: porque puede proporcionar un vistazo a otro modo de existencia. Esta idea se encuentra en la sura 6 - Los Rebaños - en árabe: al-'Anām :(سورة الأنعام)
6:60.. Él es Quien os toma en la noche y sabe lo que habéis adquirido durante el día; luego, en él, os devuelve a la vida para que se cumpla un plazo fijado.
Y a Él volveréis para que os haga saber lo que hacíais.6:61..Él es el Dominante sobre Sus siervos. Y os envía guardianes*; y cuando a uno de vosotros le llega la muerte, nuestros emisarios se lo llevan sin ser negligentes.
* [Ángeles que escriben las acciones.]
* [Ángeles que escriben las acciones.]
OBSERVACIÓN: Lo que dice un musulmán cuando se despierta:
Nuevamente, hay varias posibilidades, pero una frase común es: "Todas las alabanzas son para Allah, quien nos dio vida después de que nos hizo morir [dormir] y para Él es la resurrección". En árabe: "al-Hamdu lil lah alladhi 'ahyana ba'da mã 'amātana; wa 'ilayhi an-Nushur".
Esta invocación, Du'a, se remonta a un hadiz informado por Hudhayfa ibn al-Yaman (la). Él narró: "Y cuando él [el Profeta (s.a.w.s)] se despertaba de su sueño, decía: "Todas las alabanzas son para Allah, quien nos ha hecho vivir después de que nos hizo morir [dormir] y para Él es la resurrección".
Assalamo aleikum.
