"Todo lo que está en los Libros Revelados, se encuentra en el Corán,
y todo lo que está en el Corán, se encuentra en la Fâtihah, (la apertura) y todo lo que está en la Fâtihah, se encuentra en el Bismi’Llahi’r-Rahmâni’r-Rahîm y todo lo que está en el Bismi’Llahi’r-Rahmâni’rRahîm, se halla en la letra Bâ, contenida en ella misma, en el punto que tiene debajo."
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ATIENDE MURID
Las excelencias del amor y las virtudes.
Referir todo el Amor con que Allah SWT nos ama, es una excelencia clara del cielo y que comienza en Su Gloria, junto al Trono, donde su altura le hace Todopoderoso, su profundidad no puede atribuirse a cosa alguna; su anchura basta y su longitud persevera hasta el fin.. hay que llegar hasta lo íntimo del corazón para observar el Amor invariable del Amado por el amador y para sentirnos en todas cosas amor; aunque el Amor crecerá mejor con la templanza y aún la muerte no sentiremos por mitigación del Amor Creador para alumbrarnos hasta el Paraíso divino.
El Amor verdadero ilustra vuestro corazón y fortalece la Luz; pues sabes, que en el Paraíso todo es Amor y nada impuro entrará en el don de la Fortaleza.
Las virtudes o fuerzas de la criatura racional es el amor; tanto tienes de virtud, cuanto tienes en amor.
Los hombres piadosos, cuando tienen el Amor engarzado en el interior, son como joyas y adoran al Dador de tales joyas, (que se imprimen en el alma devota), para anuncio de grandes cosas y alejan de las potestades oscuras y diabólicas con la virtud del amor. Cuanto más Amor, mayor servicio y mejor servidor.
Allah SWT os bendiga mucho más.
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ATIENDE CAMINANTE
ﻗُﻞْ ﻫَٰﺬِﻩِ ﺳَﺒِﻴﻠِﻲ ﺃَﺩْﻋُﻮ ﺇِﻟَﻰ اﻟﻠَّﻪِ ۚ ﻋَﻠَﻰٰ ﺑَﺼِﻴﺮَﺓٍ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﻣَﻦِ اﺗَّﺒَﻌَﻨِﻲ ۖ ﻭَﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ اﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ
Di: «Éste es mi camino. Basado en una prueba visible, llamo a Allah, y los que me siguen también. ¡Gloria a Allah! Yo no soy de los asociadores».
(Corán: Sura Yusuf, 12:108)
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El hombre religioso que sobrepasa
los límites del comentario es uno del extremo.. Y ya sabemos lo que dijo el Mensajero sobre los extremistas.
La facilidad del Jalwa es una facilidad positiva y protectora; condición para la verdadera ascesis moral.
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ﻳُﺆْﺗِﻲ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔَ ﻣَﻦْ ﻳَﺸَﺎءُ ۚ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺆْﺕَ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔَ ﻓَﻘَﺪْ ﺃُﻭﺗِﻲَ ﺧَﻴْﺮًا ﻛَﺜِﻴﺮًا ۗ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﺬَّﻛَّﺮُ ﺇِﻻَّ ﺃُﻭﻟُﻮ اﻷَْﻟْﺒَﺎﺏِ
Concede la sabiduría a quien Él quiere. Y quien recibe la sabiduría recibe mucho bien. Pero no se dejan amonestar sino los dotados de intelecto.
(Corán: Sura Al Baqara, 2:269)
