SAIR FI'LLAH

Después de haber alcanzado la etapa de Sair I'lallah, un brillo especial celestial (Jilaa) y luz (Noor) impregna el corazón. El corazón está en todo momento disociado de todas las cosas que no sean Allah.  El corazón ahora está realmente absorto con Allah Ta'ala. En ésta etapa, alta de desarrollo espiritual, asuntos relacionados con Zaat (El Ser de Allah), Sifaat (Atributos de Allah), Af'aal (Actos de Allah), Haqa'iq (Realidades), así como las relaciones entre Allah y Sus siervos se hacen manifiestas. Esto luego se denomina Sair Fi-llah. En el reino de Sair Fi-llah no hay límites. El progreso es infinito. El progreso es proporcional y evolutivo en relación con la capacidad de uno, el enamoramiento con Allah Ta'ala y dejando de lado todos los motivos, independientemente de los motivos relacionados con éste mundo o el más allá. Cuando uno ha alcanzado éste rango, uno no se atribuye nada para uno mismo. El Shaykh nombra al Murid como Mujaz-e-Bay'at (lo autoriza a iniciar murides y atender asuntos espirituales) después de que él (el Murid) haya alcanzado el etapa de Sair I'lallah. A veces el Shaykh demora esta cita hasta que el Murid haya alcanzado la etapa de Sair Fi-llah. Este nombramiento por el Shaikh del  Murid en diferentes etapas de desarrollo es una cuestión confinada por completo a la condición del Murid y la inclinación (Zauq) del Shaykh.