viernes, 14 de agosto de 2020

EL CORÁN SOBRE EL DHIKR. (para recordar a Allah).

Algunos versículos del Corán nos hablan de la utilidad y de lo que podemos obtener del Dhikr. Recuerda que lo opuesto a ser un Dhakir (alguien que recuerda a Allah en todos los aspectos) es ser un Gháfil (descuidado, pretencioso, negligente e ignorante).
1> Acuérdate de Mí, luego te recordaré. 
2>(2:152) "Acuérdate mucho de tu Señor"
3>(3:41) "Acuérdate de Mi misericordia contigo" 
4>(5:111) "Acuérdate de tu Señor en tu alma con humildad y temor"
5>(7: 205) "Acuérdate de tu Señor cuando te olvides" 
6>(18:24) “Recuerda el Nombre de tu Señor y sé completamente dedicado a Él (73: 8).
7>(76:26) "Recuerda el nombre de tu Señor por la mañana y por la noche" 
8>(2:200) "Recuerda a Allah, como solías recordar a tus padres"
9>(3:191) "Ihukom Allah, de pie, sentado y acostado"(4:103).
10>(62:10) "Acuérdate mucho de Allah, para que seas perfeccionado"
11>(13:28) "En verdad, en la memoria de Allah, los corazones encuentran descanso.
12>(24:37) "Los hombres que si comercian o regatean no se apartan del recuerdo de Allah" 
13>(29:45) "El recuerdo de Allah es verdaderamente el más grande de todos"  
14> La memoria de Allah (después de que la piel se ha contraido).
La inspiración arquetípica, que se puede visualizar.. La combinación natural y lógica, el fluir de sí misma, se vuelve comprensible e inteligible.

La revelación contiene un elemento que te hace no escapar de ella, sino que te cautiva hasta que lo entiendes por ti mismo. Todo cuanto se reveló: (La palabra de Allah no se reemplaza)- algunos plantearon la objeción de que había un error lingüístico.. y que debería ser cambiado. Pero de hecho, es una letra que está atrapada en una oración, y si la cambian, se reemplaza una palabra por otra, y si se reemplaza se termina por cambiar la revelación de Allah y se va en contra del mandamiento mismo de la revelación. Es más positivo dejarlo todo tal y como está. 
De la misma manera, el credo {"Laa illaaha illallaah"} siempre se deslizará entre los dedos de quienes lo analizarán y disuelven, como una entidad natural. ¿Es una declaración de un hecho, es decir, que un dios debe ser Uno, o de otro hecho: que todo lo que se adora básicamente y de acuerdo con su propósito es Allah el Único planteador,.. o un tercer hecho: que Allah es el Único Real. Nadie debe ser adorado excepto Allah.. ¿Y porqué la negación de todo lo que llamamos "dios" es una confirmación de que sólo existe Allah como la Realidad Perfecta? ¿Que no hay nadie que tenga vida y Realidad excepto Allah? .. Y luego, se convierte al mismo tiempo en un hallazgo y es una invitación para nosotros, en que el camino a la Realidad pasa por la comprensión de éstas frases.
Alhamdulillah.