MUCHO LA TEMEN.. .

Vine al mundo con las manos vacías,
descalzo lo dejo.
Venir, partir: Dos sencillos sucesos
que se entrelazaron.     

Autor: Kozan [murió en 1360 y escribió este poema la misma mañana de su muerte].

                 

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Cuando una persona o un animal están sin fuerza vital, estos se mueren. Si la fuerza vital o espíritu no proporciona energía al organismo, el espíritu parte y se va a la dimensión Celeste. Y aunque sea una dimensión diferente, el nivel de consciencia del espíritu todavía se puede comprobar mediante unas sencillas pruebas. Hay espíritus que dejan el cuerpo en un estado de gozo, éxtasis o gloria. Otros, lo hacen en unos estados muy descorazonadores e inferiores como en culpabilidad, amargura u odio. Obviamente, estos estados tendrán un efecto posterior en el destino del espíritu, que ha recibido tradicionalmente el nombre de alma o aspecto no material de la vida orgánica. Cuando el espíritu deja el cuerpo, su destino guarda relación con su nivel concreto de consciencia, pero es el Dador quien determina su frecuencia y se supone que se lleva a distintos niveles de entre los estados inmateriales.

Al igual que un globo flota en la atmósfera, cada espíritu se eleva hasta su propio nivel de flotabilidad dentro de las esferas infinitas en los Campos de energía de la consciencia. Aquí, aún no hay juicio ni coerción divina alguna. Cada ser irradia su esencia y se determina así su propio destino. 

De forma análoga, podemos decir que el alma, esté o no apegada al cuerpo físico, es como una especie de pequeña partícula dentro de un circuito electromagnético. La atracción y repulsión de la partícula depende de su tamaño, carga, polaridad y posición dentro de un circuito mayor, que tiene graduaciones de energía y poder, así como diferentes cualidades ante las cuales la partícula será atraída o repelida. Todas las posibilidades y eventualidades son, por tanto, un reflejo del estado de consciencia o nivel de evolución del espíritu dentro del Todo. Se trata de algo ineludible, porque el espíritu es parte esencial del Todo. Se podría decir, que cada nivel de consciencia se representa como una esfera, dentro del circuito atractor, es como en la teoria de la implosión, una absorción.

Diferenciar, en ese estado, algún resto de "el"--"quién" o lo volitivo, del observador y lo observado, es como activar un puente que se tiende sobre la conciencia de la consciencia. Es como diferenciar la capacidad de escuchar y de ver, de lo que verdaderamente se escucha y se ve. Si el Sol no brillara en el firmamento, no se pondría ver nada. Sin la luz espiritual, el alma ni siquiera conocería su propia existencia. Si no fuera por la conciencia recordatoria de la consciencia, ni el cuerpo ni el ego (nafs) sabrían que existe el otro. 

El espiritu allí es atemporal y no brilla como en el mundo físico de la dualidad donde la percepción se establece por intuición sensitiva. Es una característica subliminal, y no es consciente de su verdadero origen. El ego, por ejemplo, rechaza en gran medida su origen, y en cambio, se reafirma en su separatividad, su autonomía autoactivadora e independiente. En el momento en que éste ego llegue al límite de su capacidad racional e intelectual, buscará respuestas más allá de sí mismo. Sin embargo, en los niveles inferiores de la evolución intelectual, el intelecto suele ser orgulloso, y suele exigir reconocimiento por sus capacidades y por sus acciones y proclamará su autoría, viéndose a sí mismo como el ítem (elemento añadido) de la evolución biológica. 

Como hemos comentado en otro artículo,  .. en un determinado punto, el intelecto maduro distingue la información espiritual y comienza a seguirla. Aún así, puede estar cegado por el orgullo y la posición pero, acumulando experiencias. 

Pregunta: ¿Alguna vez desaparece el sentido del yo?.. Después de todo, el ego tiene miedo a la muerte.

Resolución: Cuando el yo se disuelve uno experimenta una gran expansión interior, desde lo limitado, lo transitorio y lo vulnerable, hasta la Totalidad inmortal que trasciende a todos los mundos y los universos. [Allah contrae, mientras que el hombre se expande]. Como tal, el Yo no está prisionero de la muerte ni del nacimiento, dado que existe mas allá de la temporalidad. La oscuridad del Yo es el resultado del error para identificar la Realidad que llega a través de la percepción sobrenatural y que los maestros auténticos conocen muy bien. 

Pregunta: ¿Qué hay de la muerte física?

Resolución: Puede parecer chocante, pero nadie experimenta realmente su propia muerte. Claro está, que se vive esa experiencia y las circunstancias que preceden a la muerte pero, cuando ocurre la "muerte física", uno deja el cuerpo instantáneamente, sin esfuerzo, y simplemente presencia la muerte del cuerpo. Con esa separación del cuerpo, el antiguo inquilino de éste toma conciencia del ser espiritual, (esa desligadura), hay veces que, en éste punto, aparece el rechazo. Entonces, el espíritu se ve atraído hacia su destino por las acciones de atracción y repulsión, que es la respuesta automática de la evolución del alma.

Una vez más, la salvación recibe el auxilio de la devoción por la verdad espiritual y sus maestros. La Misericordia de Allah es inagotable e incondicional. Sólo el alma dispone del poder para dilucidar su propio destino.. quedarse o irse. Cada alma se ve atraída hacia el nivel adecuado con absoluta precisión. El que es Omnisciente es incapaz de ser injusto o caprichoso.

Conocemos los avances constantes en genética y biónica, y que darán, cada vez más importancia a la ética y la consciencia. De hecho, tendremos que saber que es lo que hace que la humanidad sea un ser humano y cómo se hizo para que el Espíritu nutriera y reactivara el cuerpo. Aunque los que estudian el Corán, ya están sobre la pista. 

Hay algún estupor por el miedo a la muerte, aunque, al mismo tiempo, el concepto de muerte les pueda parecer absurdo.. pero todo ésto, es un síntoma del apego que tienen al mundo material. 

Nadie ha hablado de ésta experiencia subjetiva, dado que no han visto a nadie disponible que haya viajado a la inversa.

Dice en el Sahih Al Bujari, capítulo 39 verso 473, sobre la plegaria del Profeta Muhammad (s.a.w.s), que Aisha, esposa del Profeta (s.a.w.s), relató que el Profeta (s.a.w.s) hacía la siguiente plegaria en el salat: «Allahumma  inni  a‘ûdhu  bika  min  ‘adhâbil  qabri,  wa  a‘ûdhu  bika  min  fitnat  il  masîhid daÿÿâl,  wa  a‘ûdhu  bika  min  fitnat  ilmahya  wa  fitnat il mamât. Allahumma inni a‘ûdhu bika min al ma‘zam  wal  magram»  (¡Oh  Allah!  Me  refugio  en Ti  del  castigo  de  la  tumba,  de  la  tentación  del  Falso  Mesías,  de  la  tentación  de  la  vida  y  la  tentación de  la  muerte.  ¡Oh  Allah!  En  Ti  me  refugio  de  los pecados  y  de  las  deudas).  Por tanto, acordaos de la muerte, al menos una vez al día, para que no olviden la cita que todos tienen con ella. 

Pregunta: ¿Me puede comentar algo más acerca de dónde y cuando es realizable Allah ta'ala?

Resolución: La puerta hacia la Divinidad se encuentra disponible como una experiencia directa, y en una fracción de segundo, en el presente, es discernible entre dos pensamientos. Para la mente, éste instante sucede y pasa. Entre su aparición y su paso, se encuentra la apertura que permite a la consciencia hacerse consciente de la siempre presente y eterna Realidad. La aparición de éste instante es la revelación de Allah como Creador. El universo es el registro histórico de la obra creacional de Allah. Pero recuerden, que Él "Es"= Él de personalidad y "Es" de Existencia, pero no se convierte en un 'fue' al instante siguiente, y tampoco tiene caducidad. 

No existe una separación entre el Creador y lo creado, no hay sujeto ni objeto, no es una cosa ni es algo.. Es Uno y lo mismo. Términos cómo el ahora y el después son sólo puntos de vista inexistentes. Somos testigos constantes de la Creación y presenciamos en cada momento una actividad Creacional de la Mano (metafórica) de Allah, que es una  experiencia sobre la Verdad actual de la revelación de la Creación y que están ocultas detras de las creencias, de las percepciones y las ilusiones de la causalidad. El milagro de la Creación es continuo, y su aparición es vislumbrar sus manifestaciones y movimientos. Los conocimientos sobre la estructura básica del mundo material han alcanzado un altísimo nivel con la demostración y el descubrimiento de la última partícula que quedaba.. materialmente.  Es probable que la ciencia, (los científicos), tomen interés hacia la epistemología, dado que así, podría continuar realizando su función con el estudio de la consciencia misma. Con el fin de avanzar, convendrá tener muy claro el modo del saber y de qué modo uno sabe lo que sabe. Algún día, se descubrirá que el universo es una extrapolación de las categorias de formación y procesador de conceptos espirituales, y con el tiempo, se abrirá el camino para el estudio de los procesos de la naturaleza y de la vida misma, aquella ipseidad que está mas allá de la lógica y la forma molecular. 

Inspira, espira, adelante, atrás,
viviendo, muriendo:
Las flechas disparadas contra sí,
se encuentran a la mitad del camino y rebanan el vacío en su vuelo sin objeto.
Así regreso al origen.    

Autor: Soko (m.1696), maestría y poeta.

           

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Artículo de éste blog relacionado sobre el mismo tema: ESPÍRITUS incorpóreos.

Assalamo aleikum. 

Ph. Odly. Shaykh Ahmad Salah As Sufi.