LAS PALABRAS TARBIYAH, TA'LIM, TADRIS, TAHDZIB y TAʼDIB.
At-Ta'lim en el Corán se usa la forma de fi'il (verbo) e isim como (sustantivo), en fi'il madliy se mencionan hasta 25 versos de 15 letras, y el Fi'il mudlari 16 veces en 8 letras.
Las palabras at-Ta'lim en forma de fi'l madliy (verbo pasado) son allama () con determinadas variaciones, entre otras:
1. Corán 2 [Al-Baqarah] verso 31.
Y enseñó a Adam todos los nombres (de los seres creados) y mostró éstos a los ángeles diciéndoles: ¡Decidme sus nombres si sois veraces!
Al-Maraghi explica la palabra enseñó
con alhamahu (dar inspiración), lo que significa que Allah inspiró al Profeta Adán (a.s.) para conocer todos los tipos que se han creado junto con sus sustancias, propiedades y nombres.
2. Corán 55 [Ar-Rahman] versos 1-4.
El Misericordioso,
Ha enseñado el Corán,
ha creado al hombre,
le ha enseñado a hablar*.
*[En el árabe "al-bayan", implica la capacidad de expresarse por medio del lenguaje, poder distinguir las cosas y explicarlas.] informar, explicar, dar comprensión.
Ha enseñado el Corán,
ha creado al hombre,
le ha enseñado a hablar*.
*[En el árabe "al-bayan", implica la capacidad de expresarse por medio del lenguaje, poder distinguir las cosas y explicarlas.] informar, explicar, dar comprensión.
3. Corán 96 [Al-Alaq] versos 4-5.
El que enseñó por medio del cálamo,
enseñó al hombre lo que no sabía.
enseñó al hombre lo que no sabía.
Ash-Shawi, Al-Maraghi y Al-Juzi interpretan aquí el significado de enseñó, con el significado de informar o transmitir la ciencia de la escritura con la pluma, haciendo de la pluma una herramienta para el entendimiento mutuo entre los seres humanos.
At-Ta'lim en el Hadith, según Al-Asqalani: es el ta'lim del Profeta que le dijo a su pueblo, hombres y mujeres, que no usaran su opinión y también qiyas.
Estructuralmente, la palabra hum en el hadiz muestra que el significado de ta'lim es general, para cualquier persona y nivel de edad.
Ta'dib
Es una forma más de la palabra addaba-yuaddibu-ta'diban, que significa enseñar modales. Mientras tanto, según el término ta'dib se define como un proceso educativo que se centra en un Mientras tanto; según el término ta'dib se define como un proceso educativo que se centra en fomentar y perfeccionar el carácter o el carácter de los estudiantes.. lo que conocemos por Adab.
Según Sayed Muhammad An-Nuquib Al Attas, la palabra taʼdib es una introducción y un reconocimiento que se inculca gradualmente en el hombre en los lugares precisos de todas las cosas en el orden de la creación, de tal manera, que lo conduce al reconocimiento y su reconocimiento del poder y majestad de Allah en el orden de la forma de Su existencia. Esta definición, taʼdib incluye los elementos de conocimiento (ciencia), enseñanza (taʼlim), crianza (tarbiyah). Por lo tanto, según Sayed An-Nuquib Al Attas, no es necesario hacer referencia al concepto de educación.
No hay necesidad de referirse al concepto de educación en el Islam como tarbiyah, ta'lim y ta'dib al mismo tiempo. Porque ta'dib es el término más preciso para denotar en el sentido islámico.
Tarbiyah
Es una forma más de la palabra robba yurabbi-tarbiyyatan, que significa instrucción, educación. Mientras tanto, según el término, es un acto de educación y crianza. Muhammad Jamaludi al-Qosimi da a entender que tarbiyah es un proceso que presenta un límite de perfección que se lleva a cabo paso a paso. Un tiempo
para practicar y garantizar algo.
At-Tahdzib.
At-tahdzib es un entrenamiento moral realizado por un muhadzdzib (maestro) al mutahadzdzib (estudiante) para limpiar y mejorar el comportamiento y la conciencia lo antes posible debido a una desviación o
preocupación por la existencia, para que el tahdzib pueda generar un ser humano musulmán con una conciencia limpia, que se porta bien de acuerdo con las enseñanzas de Allah (definición amplia y formal).
Tadris: Información adicional sobre el significado, (investigar).. no especular ni conjeturar demasiado.
CONCLUSIÓN: Estas diversas concepciones de educación islámica resultan tener significados únicos contenidos en el Corán y El-Hadiz, porque el Corán es como una luz que brilla en cada rincón como una perla que muestra el rico significado de lafad-lafadz en los versos del Corán.
Las palabras tarbiyah, ta'lim, tadris, tahdzib y taʼdib indican un concepto de educación en el Islam.
Estos cinco términos se complementan entre sí y están incluidos en los objetivos de la educación islámica que no pueden separarse. Ocurre en el ser humano, en un sentido general, e implica la existencia de los componentes principales en la educación, y existen indicios para que los docentes realicen la superación personal, el proceso es gradual y continuo, exige cierta etiqueta y métodos que se aceptan fácilmente y se llevan a cabo bien y con sabiduría, el objetivo es adquirir conocimiento / desarrollo de la razón, / cambiar para mejor, / dar a luz a buenas obras, / buena moral / educación mental, / realizar al musulmán perfecto, / ser obediente en la adoración y obtener el ridha de Allah ta'ala (contentamiento con Allah Altísimo). El término tarbiyah se usa más apropiadamente como una palabra que representa la educación islámica, y también puede llevar una base filosófica aunque no es imprescindible:
"No cabe en un ser humano a quien Allah le ha dado el Libro, la Sabiduría y la Profecía, que diga a los hombres: Sed siervos míos en vez de (siervos de) Allah; sino más bien: Sed maestros, puesto que conocéis el Libro y lo habéis estudiado".
(Corán, Sura Al Imran; 79).. es el mandato de ser un rabbani humano.
Assalamo aleikum.
PD. Shaykh Ahmad Salah As Sufi.
