ESTUDIA..ESTUDIA..ESTUDIA.

Di: ¿De quién es cuanto hay en los cielos y en la tierra?
Di: De Allah. Se ha prescrito a Sí mismo la misericordia.
El Día del Levantamiento os reunirá, no hay duda en ello.
Los que se hayan perdido a sí mismos... No creerán.  Corán 6:12.

Assalamo aleikum:

Venimos al mundo material sin nada, y sin nada nos vamos de él, salvo aquello que hayamos aprendido. 

Nada pertenece al hombre, salvo para aquel que vence el combate contra sí mismo (ego) y aprovecha esa fortaleza para la perfección que le aparte de la oscuridad. 

El hombre de luz, es aquel, que nunca deja de estudiar y aprender con diligencia, para cuando le pregunten en su Día, ¿En qué has invertido tú tiempo?, pueda dar una respuesta beneficiosa que le sea de gloria por haber estudiado todo lo que verdaderamente engrandece. 

Cualquier espíritu prudente desea examinar todas las cosas que el Dador ha Creado para nutrir nuestra flaqueza con la sabiduría y la humildad del sabio experimentado. Cuanta más humildad alcanza, más dulcemente estará sujeto al Protector; y cuanto más experimentado, más controlado en la elocuencia que debemos usar con sutileza y sencillez para leer el amor y alcanzar la verdad que permanece para siempre, aún en las cosas más pequeñas. Más no te estimes mejor que otros, para que la soberbia no sea tú juicio. Huye de las malas costumbres y trabaja como si fuese tú último día en la tierra.

Haz como hace la conciencia, que habla interiormente sin que otros escuchen sus palabras; guarda silencio, y si conviene hablar, que sea de algo que edifique, y no hablar por la costumbre de hablar por nada, pues es mejor guardar la lengua para que no seas tachado de charlatán. 

Si triunfas en las cosas pequeñas, te prepararán para triunfar en otras mayores y serán para el aprovechamiento espiritual. 

No debes prejuzgar los defectos ajenos; antes bien, debes de tener paciencia para corregir tus propios defectos, pues eso también es un aprendizaje que no quebranta al sabio.

No tengas la tentación por pregonar algún secreto interior, pues esa alegría es transitoria y resulta un peligro exponerlo al mundo y para nada estimula al espíritu, sino que será de flaqueza. Aprende a guardar los secretos con el silencio; pues así no darán lugar a los arroyos de lágrimas y tú conciencia no se verá traicionada. Se conoce al indigno por el amargo de su corazón, pues sufre de corrupción. 

Son muchos los que se envuelven con el cieno de la tierra;.. sentirás cómo son salpicados por el deseo y los vicios más bajos. No quieras hermano, perder la confianza que ahora tienes, pues si no pones algo de tú parte, lo vas a perder todo. 

Es muy fácil caer en la materia y llegar a la maldad de las flaquezas humanas; pero aún es temprano para el funeral de la esperanza.. y la buena conciencia, no teme a la muerte.. también es incierto de si amanecerá mañana.  Ciertamente, el siervo humilde pasa por muchas adversidades, pero el fuego eterno es más sombrío que el sufrimiento sin lágrimas que derramar.

El que no evita los pequeños defectos, poco a poco caerá en los grandes. 

Sheykh Ahmad Salah As Sufi.

SOBRE EL YANNAH - PARAÍSO. (Palabras).

                Hiperbóreo - Más Allá.                    

En los primeros días de la Creación, todo aquí era un don maravilloso de la obra Edénica que hizo Allah imitando lo que ya había Creado en otro lugar.                      

Corren muchas historias sobre el particular, (Jardín del Mundo), que está aquí o que se mantuvo allá.. 

los nostálgicos piensan que el motivo Edénico no resulta inaccesible y especulan sobre dónde se encontraba aquella finca particular primera. Otros, menos ruralistas, piensan que la gloria Edénica fue un motivo Adánico y momentáneo que terminó con la estupidez de la desobediencia.. (nótese la posterior [Edénico-Adánico].. cómo  principal ubicación selecta para la nueva generación.                                          Existen muchas versiones sobre el particular; algunos, aún no siendo topógrafos, sitúan aquel pasado Edén en un lugar u otro, pero alguien pasó por allí sin ver nada, salvo arena. Aunque existe la sensible idea de que continúa en aquel lugar, pero sólo el espíritu puede verlo en su forma material.                                      

La creencia del Edén es muy generosa y ofrece el enunciado de que al dejar  el mundo material, el espíritu irá con certeza al lugar ofrecido, y que puede verlo si mantiene los ojos abiertos a través de la conquista sobre lo físico. Aquí, debemos de aprender a realizar esa apertura de los ojos espirituales, para que no se pierda nada de tan singular status.. pues nos dicen, que si estamos ciegos aquí, también lo estaremos allí y nos perderemos muchos acontecimientos  importantes.                                             

Más, la añoranza del Paraíso perdido, "Cielo en la tierra", no es más que una copia de lo que nos vamos a encontrar en estado espiritual;  una futura transformación que no nos debe deslumbrar del objetivo expectante.. Ver al Creador con toda Su Majestad y Belleza sin igual. Así pues, la mera imagen del Paraíso no debe de acomplejar al verdadero motivo y propósito de unión, fundirse, uni-formarse con la Unidad Principal para incrementar la renovatio y el inicio de la actividad primordial.            

Lejos de la pretensión nostálgica, de volver a los propios orígenes, el tiempo no funciona marcha atrás y allí se detiene, por lo que no debemos instalarnos en el campo de aquella historia pasada, sino que, la hora está en prepararse para el nuevo cambio (hiperbólico-grandioso) que nos espera de esa transformación que implica la alteración del soporte material.. al igual que el agua se hace vapor o se puede hacer material, siempre que las condiciones preexistentes sucedan en ese cambio del proceso material. Ahora bien, sucederá en nosotros con movimiento  reactivo migratorio al nuevo estado heurístico• de pureza. 

En vísperas de la muerte física, muchos pueden tener el deleite de una visión sobre su nueva estancia, aunque, (como ya he dicho alguna vez,) anteriormente ya estuvimos allí, pero no lo recordamos con nuestro cerebro carnal.. pero el ser espiritual interior, "ese" si sabe dónde está y hasta puede notar la suave brisa del lugar.            

Mientras tanto, la condicionada mente, va escudriñando las metáforas intentando ver aquí lo que es de allí.. porque el misterio le tensa, entre las parábolas  y las alegorías de aquel mundo espiritual.  Debemos dejar los delirios imaginativos y dejar de reprimir la fuerza interior para que la apertura pueda producirse sin opiniones individuales, pues como sabemos, no será una visión igual para todos, se debe delinear precisamente en el espíritu con la pretensión del legado Profético que nos han dejado las fuentes documentadas sobre la Visión del Paraíso; lo que debemos hacer, es quitar los enumerados bohemios y las alegorías simbólicas para VER la realidad del punto sin fantasía, pues no hay otras palabras para reducir los detalles, para describir, cómo es aquel lugar inmenso.. lo mismo que no podemos describir la noción de luz sobre la oscuridad, dentro de nuestras limitaciones humanas.. de aquellas formas de riquezas fabulosas, de ríos y otros vergeles con que describen tal prodigio celestial.. vírgenes.. todos serán vírgenes allí.. la energía es sensible.. pero no tiene nubes de sustento ni procesos copulativos.. eso es de naturaleza temporal, de éste mundo irreal, en el que tan sólo estamos de paso para escolanza.. pues tan sólo ciertos Profetas tuvieron la oportunidad otorgada de tener esa visión.. interpretando después el molde mecánico por los fenómenos espirituales, para animar y no destruir la creencia de tales estados sobrenaturales; pero no debemos menospreciar sus esfuerzos para ataviar, idealizar o querer superar el espectáculo humano con una realidad y certeza movediza anclada en la vida presente y lo que otros esperan de la futura sin aseverar sus imaginaciones.. así, las maravillas se frenan de la fantasía con una esperanza serena y alegre.              

Reducidas las palabras, tan sólo camina, que caminando se llega al lugar deseado, golosos de ciencia y aptos para la perfecta elegancia. Pero que sepan, que esa esfera de conocimiento, tan solo nos han dejado, (los Profetas,) una centésima parte del conjunto total.                        

Puedo sugerirles la entrada en contemplación, para ver, el fondo de la visión del Paraíso.. si Allah SWT así  lo permite. In Sha Allah.                          

☆Lectura de Sura A'raaf del Corán.    

Assalamo aleikum.                                           

Sheikh Ahmad Salah As Sufi. 1441 H.

•Heurístico= hallar, descubrimiento, cosas concretas.

NOTA: En otros artículos, ya hemos visto,  que los espíritus lo ven todo de otra forma diferente, en otra dimensión, distinta a nuestra apreciación humana. 

LA TRANSMUTACIÓN.

La gran ley de la justa compensación, su percepción y entendimiento, que puede ser obtenido si uno vive su vida como si el sueño transmutado fuese un hecho. 

Si algún sufrimiento te agobia, intenta mantener en la mente, que éste suceso no ha sido de manera fortuita o milagrosa, sino que debe de tener una causa. No necesitas buscar esa causa.. Sólo aquel que sabe transmutar puede disponer de una visión que le haga favorecer la causa-efecto y recibir esa causa como un feliz evento, evitando el suceso. Lo que es muy necesario es un cierto estado de ánimo, una sensación a la que rendirse para que puedas "sentir" cómo una pena o una alegría deben tener su causa (y al mismo tiempo) puedan causar otros eventos en el futuro. 

Aquel que se empapa con éste estado de ánimo y ve su vida y todo lo que le sucede como si fuese un hecho, encontrará que ésta existencia se le va haciendo cada vez más comprensible. Aquel que suprime su enfado, cuando algo le sucede y le molesta (y en su lugar piensa que), igual que una piedra rueda al ser empujada, así ese algo molesto debe haber sucedido o realizado por alguna ley del universo, y adquirirá la comprensión. Tan cierto como que mañana te levantarás por la mañana, dadas las circunstancias necesarias y sin que tu salud sufra ningún cambio,.. es igualmente cierto, que comprenderás la ley de la transmutación, si ves la vida de esta manera. 

Hay dos pequeños requisitos, para que una persona, que desee la educación precisa de un sheikh Sufiyya pueda acceder a la Tarbiya.. la primera es que no deben de

aceptar ciertas actitudes mundanas como si fueran un dogma.. por el contrario, se debe dejar la puerta abierta a la posibilidad de que ciertas cosas sean ciertas o no (libertad) en el modo de ver la vida de ésta manera. Segundo: No se deben de tener dudas o supersticiones, porque éstos, son los mayores obstáculos. Sólo una persona que ve la vida de ésta manera, con una mente abierta, está preparada para recibir la instrucción que demanda. 

Existe un tercer aspecto que debe ser considerado.. ningún maestro instruirá a una persona que esté llena de supersticiones y prejuicios, o una persona que sea proclive a emitir juicios insensatos o caer víctima de cualquier ilusión. La regla de oro aplicable aquí es, que antes de dar el primer paso en la dirección de un aprendizaje superior, una persona debe liberarse de cualquier pensamiento frívolo o la posibilidad de confundir la ilusión con la realidad.. pero por encima de todo, el aspirante a Murid debe ser una persona que observa y tiene pensamientos disciplinados. Si una persona se inclina hacia los prejuicios y la superstición, en el mundo de la Realidad de los sentidos, el instructor le invitará a corregir esa trayectoria errática por la verdadera realidad. Sin embargo, si la persona no piensa lógicamente y se deja arrastrar por las fantasías, entonces la corrección de trayectoria no es tan simple. Siendo así, es esencial que uno tenga su vida del pensamiento a mano y que sea capaz de ejercer un control estricto sobre sus pensamientos antes de adentrarse en los mundos del Espíritu y del Alma.

Uno que se puede inclinar, fácilmente hacía esas fantasías, supersticiones e ilusiones no está preparado para entrar en una educación en la via del corazón. Pero es muy fácil engañarse en éste punto. La liberación de las fantasías, ilusiones y prejuicios se obtiene con autodisciplina. Ésta libertad no es fácil de adquirir por cualquiera. Se hace necesaria la recordación de que, la mayoría de las gentes tienden a objetivar pensamientos torpes y descuidados y que son incapaces de controlar su propia vida del pensamiento a través de su propia fuerza de voluntad. 

Al mirar las demandas que te hace la vida diaria, es evidente de que es imposible liberarse completamente a uno mismo de las impresiones externas. Para poder hacerlo, es necesario apartar un pequeño periodo de tiempo cada día para interconectar con el sheikh. Éste período de tiempo, (que pueden ser cinco minutos,) no deben suponer un conflicto con nuestras obligaciones,.. una persona debe ser capaz durante ese tiempo de separarse de todas las impresiones que le circundan alrededor, de todo lo que venga a través de los ojos físicos, oídos y su sentido del tacto. Durante ese período de tiempo debe volverse sordo y ciego a su entorno exterior (aislarse completamente).

Todo lo que nos asalta desde el mundo exterior nos une con la sensualidad y el ordinario mundo diario y eso, debe de ser silenciado, hay que poner calma total, (e interiormente,) instaurar el silencio. 

Sheikh Ahmad Salah As Sufi. 

Abreviatura de la conferencia de Córdoba. 

Año 2004.

SI EN VEZ DE..

Si en vez de amar, odias.. 

Si en vez de bendecir, maldices.. 

Si en vez de hablar, chillas.. 

Si en vez de ser humilde, eres soberbio.. 

Si en vez de ser flexible, eres inflexible.. 

Si en vez de ser modesto, eres prepotente.. 

Si en vez de pacificar, buscas la guerra.. 

Si en vez de nadar en la verdad, te bañas en las mentiras.. 

Si en vez de alegrar, entristeces.. 

Si en vez de ser generoso, eres avaricioso.. 

Si en vez de ser trabajador, eres vagueador.. 

Si en vez de ser proveedor, eres derrochador.. 

Si en vez de ser calmado, eres excitado.. 

Si en vez de ser activo, eres inactivo.. 

Si en vez de ser cortés, eres pedante.. 

Si en vez de ser justo, eres injusto.. 

Si en vez de ser limpio, eres sucio.. 

Si en vez de ser legal, vives en ilegalidad.. 

Si en vez de paciente, eres impaciente.. 

Si en vez de ser transigente, eres intransigente.. 

Si en vez de pedir, exiges.. 

Si en vez de invitar, obligas.. 

Si en vez de ir recto, haces curvas.. 

Si en vez de aclarar un asunto, lo oscureces.. 

Si en vez de asumir una responsabilidad, salpicas a los demás con tú irresponsabilidad.. 

Si en vez de curarles, les contagias.. 

Si en vez de respetar la vida, la matas.. 

Si en vez de leer los libros, los quemas.. 

Si en vez de besar, escupes.. 

Si en vez de abrir, cierras.. 

Si en vez de compartir, lo quieres todo para ti.. 

Si en vez de motivar, deprimes.. 

Si en vez de comer, tragas.. 

Si en vez de cumplir, traicionas.. 

Si en vez de enfriar, incendias.. 

Si en vez de.. 

Si en vez de.. 

Algo no funciona correctamente cuando existen tantas incógnitas y no avanzamos por el camino correcto.. 

Reflexiona un poco para encontrar la mejor solución y que no sean necesarios los problemas. 

Ahora es el tiempo apropiado para rectificar y empezar con nuevo talante. 

Tú puedes hacerlo directamente y encontrar lo positivo.. Si en vez de.. 

Nunca debes poner un cronómetro para correr más.. Recuerda que la tortuga, llegó la primera a la meta.. 

Se deben hacer cambios y enmendar lo que no es favorable para la estabilidad del servicio.

El ser humano egoísta no podrá ser un buen servidor. 

El ser humano ignorante, siempre será un inconsciente sin reparos. 

Quien no se busca en el interior, no comprenderá el exterior. 

No ofendas a los monos con la evaluación de la evolución consecutiva.. 

Los animales son animales y cada época tiene los suyos.

Y aunque no seas creyente ni religioso, por lo menos respeta la creencia  religiosa de los demás. 

El civismo social es también el respeto mutuo. 

Vive y deja vivir..

No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

Sheikh Ahmad Salah As Sufi. 

RENGLONES TORCIDOS (Alegóricamente)

Tiene el Alma apreciaciones y visiones que recibe por ordinarias especies. 

Esto, tiene un lenguaje Superior, íntimo y espiritual que excede a todo sentido, pero que hace enmudecer a la habilidad de los sentidos, tanto interiores como exteriores.

Esta Sabiduría de la contemplación, es lenguaje del Supremo Dador, que llega al espíritu purificado, aunque los sentidos no lo notan, pues es así un lenguaje secreto, y quien lo recibe no puede decir nada sobre ello, pues no hay palabras para describirlo.

De aquí, podemos concluir, el porqué algunas personas que van por éste camino, creen que haciendo todo bien y siendo temerosos es suficiente; pero de cuenta, ellos no saben quién rige todo ésto, no saben que la contemplación es sencilla, y que la misma, hace frente a toda Alma que la siente, tranquila, sosegada y contenta, pues sienten al Superior y se guardan de decirlo, pues pasados los trabajos con la purificación, desde los grados más bajos acaecen a lo más alto de ésta Sabiduría mística que tiene la propiedad de esconder y absorber todo lo que viene de Él y lo lleva al secreto,

que colocan en lo profundo del Alma con la soledad misma del trabajo, y donde no puede llegar criatura humana a dicho desierto, sin verse (a saber) lo superior de la porción con lo sustancial inferior, pues aunque conozcan la distancia que tienen la una sobre la otra, en la verdad que es todo espiritual, pero no se comunica con la parte sensitiva. 

Por éstas subidas y bajadas; por éstos movimientos espirituales; por ese silencio de palabras; por ese saber celestial, se dice, que las letras van en renglones torcidos y son la mejor escuela que la Sabiduría le otorga a quien se lo quiere otorgar. 

El recogimiento, aunque estés entre muchos estorbos, debes practicar, porque la voluntad, que es muy poderosa los puede a todos vencer, y mucho más si está favorecida con la gracia y abastecida con el gusto de la contemplación interior. 

Seguidamente leer Corán 7:156.

Assalamo aleikum. 

ACERCANDO POSTURAS .

..y me acerco a Tí en silencio, 

esperando las nupcias del Alma, 

que siempre ruega por el tiempo, 

que descuidando lo privado. 

Más no quieras embriagarme con las variaciones, 

pues conoces lo que el cuerpo es,

que viviendo donde vive,

el espíritu es como un viajero. 

Descubriste mi paciencia, 

y con los semblantes, 

formaste un repente;

Aún con los ojos más audaces, 

son más deseables 

Tus destellos de Gracia. 

Ya no hay miedo, 

para quien duerme seguro con su Alma, 

pues son buen seguro las virtudes, 

cuando parten de la Misericordia. 

Dichoso estado el de la transformación, 

que hambreando sirve para la perfección, 

y aunque no exista ningún dolor, 

siempre invita al sobrenatural eslabón del color. 

No hay un mal color que entristezca al Alma, 

más son los pecados los que pesan,

enflaqueciendo y nublando de la sabiduría al hombre. 

Es una lástima (observar) a la gente sin caminar, 

aferrándose a la propiedad temporal y dejando lo espiritual. 

Si supieran los bienes que se pierden, 

con su apetito negligente, 

serían voluntarios para lavar las imperfecciones, 

trabajando más en lo espiritual para saborear  los tesoros que Les quieren otorgar. 

Un Alma sin maestro, 

es como el tronco caído.. 

cuando se pudre,

no levanta fuego. 

A buen entendedor, 

con pocas palabras le basta.

Assalamo aleikum.

CUANDO EL SER HUMANO SE ENCUENTRA A SÍ MISMO.

Una de  las  dificultades  más  grandes  de  un  ser humano  es  también  su  mayor desventaja.  Podría corregirse  si alguien  se  preocupara hasta  el punto  de  señalarla con  frecuencia y de  manera suficientemente convincente. Se  trata de  la dificultad  de  que  el  ser  humano  se  está  describiendo  a  sí  mismo  cuando  piensa que  está describiendo  a  los  demás. Cuán  frecuentemente  se  oye a  la  gente decir  acerca  de  mí: “Considero  a  éste hombre  como  el  qutub*  (polo  magnético)  del  Siglo.” Por  supuesto,  quiere  decir... “Yo  considero  a  éste  hombre...”Está  describiendo  sus  propios  sentimientos  o  convicciones,  cuando  lo  que  quisiéramos  conocer  es  algo acerca de  la persona  o  cosa  descrita. Cuando  afirma:  “Esta enseñanza es  sublime”,  significa:  “Esto  parece  que  me  encaja.”  Pero  tal vez habríamos  querido  saber algo  acerca de  la enseñanza,  no  de  cómo  piensa lo que  le  influencia. Alguna  gente  dice:  “Pero  una  cosa  puede  ser  verdaderamente  conocida  por  sus  efectos.  ¿Por  qué no observar  los  efectos  que  produce  una  persona?”. 

La mayoría de  la gente  no  entiende  que  el efecto de, [pej digamos] el rayo  de  sol sobre  los  árboles  es  algo constante.  Para conocer la  naturaleza de  la enseñanza,  tendríamos  que  conocer la naturaleza de  la persona sobre  la  que  ha  actuado.  La  persona  ordinaria  no  lo  sabe:  todo  lo  que  sabe  es  lo  que  esa  persona  supone que  es  un  efecto  sobre  sí  misma  –pero  no  tiene  una  imagen  coherente  de  quién  es  “ella  misma”- .  Como  el observador  exterior  sabe  incluso  menos  que  la  persona  que  se  describe  a  sí  mismo,  nos  quedamos  con  una evidencia  completamente  inútil.  No  tenemos  un  testigo  digno  de  confianza. Recordad  que  mientras  exista todavía esta situación,  habrá el mismo  número  de  personas  que  digan: “Esto  es  maravilloso”,  como:  “Esto  es  ridículo.”  “Esto  es  ridículo”  significa  realmente:  “Esto  me  parece ridículo”,  y  “esto  es  maravilloso”  significa.  “Esto  me  parece  maravilloso.” ¿Realmente  os  gusta  ser  así?.. A muchas  personas  les  gusta,  mientras  que  energéticamente pretenden  lo  contrario. ¿Os  gustaría  poder  comprobar lo  que  realmente  es  ridículo  o  maravilloso,  o  algo  que  se  encuentra  entre estos dos extremos? Podéis  hacerlo,  pero  no  si  presumís  de  poderlo  hacerlo sin  práctica, y sin  ningún  entrenamiento,  en  medio de  la  incertidumbre  sobre  quiénes  sois  y  por  qué  os  gusta  u  os  disgusta  algo. Cuando  os  hayáis  encontrado  a  vosotros  mismos,  podréis  tener  conocimiento.  Hasta  entonces,  sólo tenéis  opiniones.  Las  opiniones  están  basadas  en  el  hábito  y  en  lo  que  concebís  que  es  conveniente  para vosotros. El estudio  del Camino  exige  encontrarse  a sí mismo  a lo  largo  del recorrido.  ¿Todavía no  os  habéis encontrado?...  Entretanto,  la única ventaja de  encontrar a  otras  personas  es  que  una de  ellas  puede presentaros  a  vosotros  mismos. Antes  de  que  ocurra  esto,  quizá  os  imaginéis  que  os  habéis  encontrado  a  vosotros  mismos  muchas veces,  pero  la  verdad,  es  que  cuando  os  encontráis  a  vosotros  mismos,  llegáis  a  una  cualidad en  la búsqueda del conocimiento que no  se parece a  ninguna otra  experiencia de  ésta tierra. 

(TARIQA)